卢橘垂金弹，甘蕉吐白莲
青岛的海，虎苔很多，我问海滩上小酒馆的老板，他说，“海是最脏的。如果要去干净一些的，还要更远点。”

我并不介意略带浑浊的海水。关心的是潮汐涨落，泛起层层交叠的白浪花，能让我在此稍作喘息。

我想起了林清玄对此的表述“佛教的经典与禅师的体悟，时常把心的状态称为‘心水’或‘明镜’，这有甚深微妙之意，但‘包容的心’与‘从容的生活’庶几近之，包容的心不是柔软如心水，从容的生活不是清明如镜吗？……心若能持平清净如水，装在圆的或方的容器，甚至在溪河大海之中，又有什么损伤呢？……心水的如如之状，并保持这“第一义”的本质，不因现实的寒冷、人生的热恼、生活的波动，而忘失自我的温暖与清净。”

在夏天，一块宝珀，一块豪雅，便可以随心的游山玩水，属实舒心。五十噚的舒适，没实际上手过，可能真的无法形容。《尔雅·释天》有言“春为发生，夏为长赢。”“赢”通“盈”，有超出、丰盈之意，形容夏季万物繁茂。还有一说“夏为昊天。”“昊”字，有广大无边的意义，和生机盎然的景象相契合。人在这里，时而走在树间，时而跑到海边，是比单独一种都更加治愈的体验，而这一切，全仰仗大自然的赐予。

《夏日走过山间》一书里写道“尽管大自然正竭尽所能地重新衍生植物，为大地培育花园，冲洗掉旧的堤坝和水槽，夷平砂砾堆和石堆，耐心地想要治愈每一块新鲜的伤口，可是消除这些印记还需要漫长的岁月。你要让阳光洒在心上而非身上，溪流穿躯而过，而非从旁流过。”可是当一个人没有办法为自己疏导、解脱的时候，去贴近大自然，一定是重整心情的绝佳方法。

在踱步海边时，我想起贾岛写的《寻隐者不遇》，在云深处寻找隐者，但他人不了解自己的过去和思想，又何以能指导自己的人生，贾岛走向人迹罕至的山间，实际上是一种精神上的回家之旅，一种寻根的跋涉，一种内心的求索。

曾经总以为得到便是拥有，后来渐渐明白，有些人和有些东西并不是你得到以后就算拥有，真正的拥有是你懂，你懂得珍惜，你懂得爱护，懂得理解，懂得用心去拥有才算真正拥有。